《“夏历”再探:端午9000年》正式发布

神都俗人 2018-11-06 05:51:25 1586 百度已收录

“夏历”再探:端午9000年


摘要: 传统观点认为端午节的起源是为了纪念屈原,闻一多注意到端午和龙有关的节目极多,指出“端午是个龙的节日,它的起源远在屈原以前——不知道多远呢!”闻一多还首先提出《周易》乾卦六龙为苍龙星象,然而却未能将端午节的龙也和苍龙星宿联系起来,二者结合后通过对天文计算便可回答先生未能解决的问题:端午的起源早在9000年前!

关键词: 端午;龙;苍龙星宿;夏至;天文历法

 

       拙著《“夏历”初探:二里头时期的<周易>乾卦六龙历》证明了二里头遗址的主人即夏人,二里头所在的河洛地区即有夏之居,夏人在有夏之居建立的政权即夏朝。夏朝时真正的“夏历”包含两种历法,一年六季的太阳历“六龙历”和一年四季的阴阳合历(农历),随着“六龙历”的失传,后世仅将农历称为夏历。

       在古代,天文历法是关乎政权合法性的头等大事。“六龙历”以冬至确定过年日、冬至过后为岁首,冬至的重要性无需赘述,但有意思的是,使用“六龙历”的二里头政权却叫做“夏”,甚至二里头遗址02 V M3墓主人入塟时也要将夏至日的苍龙星象图拥在怀中,表示“有夏”。这是为何?

       ……

       “夏历”以对苍龙星宿和夏至的重视为特点,这使我们相信通过对二者的继续研究有益于深入探索夏文化乃至中华文明的起源。中国传统节日中的端午与夏至、苍龙星宿均密切相关,端午的名称、日期以及民俗活动中包含着重要的上古信息,还原“端午”的含义、探索端午节的起源和发展过程是通过天文历法研究华夏上古史的一把关键钥匙。


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最新回复 (2)
  • 0 2
    看完了。其实疑问还是不少的。比如距今9200年的时候,“夏”人在哪里?从时间上看,当时华北有裴里岗文化、磁山文化、后李文化,不知哪个能对应。而且其与后面的各种文化比如濮阳西水坡如何对接也是问题。如果没法证明人群的历史延续性,恐怕也无法证明历法的历史延续性。
  • 神都俗人 1月前
    0 3
    猫元帅 看完了。其实疑问还是不少的。比如距今9200年的时候,“夏”人在哪里?从时间上看,当时华北有裴里岗文化、磁山文化、后李文化,不知哪个能对应。而且其与后面的各种文化比如濮阳西水坡如何对接也是问题。如果没 ...
    这些问题我的书稿中都有回答,不是一两篇文章能说清楚的,所以写了一整本书,计划出版。部分内容也可能提前分享

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