燹公盨为西周时所作，距离燧人时代仍然十分久远，有没有对燧人氏更早的记载呢？

       1963年，中科院古脊椎动物与古人类研究所贾兰坡、尤玉柱等人在山西大同峙峪村发现了一处旧石器晚期文化遗址[1]，据C14同位素年代测定，峙峪遗址的绝对年代为距今约2.8万多年前。

       峙峪遗址除了石器以外，还出土了大量被人工击碎的兽骨，其中80%左右表面有人工割痕[2]。

       尤玉柱教授通过反复研究，确认其痕迹为峙峪人有意识刻划[3]（图1-4）。

图1-4  峙峪骨片刻划痕迹[4]

       峙峪骨片的刻划痕迹有四种类型：凹坑、斜纹、网纹以及图像[5]。这反应出峙峪人已经开始使用刻划符号表达思想。峙峪遗址出土的骨片数以万计，大部分刻痕磨损严重，无法识别，加上年代过于久远，超出了学术界对于文字起源的认知范围，因此没有引起足够的重视。

图1-5  峙峪文字

       图腾文化学者王大有在其中一件骨片上发现了3个文字符号（图1-5），他将这3个字解释为“燧人弇兹开天”[6]。笔者对此有不同看法：第一个字为“㒸”，下面的“人”身体佝偻，是老燧人；第二个字上面是“燧火”标志，下面同样是“人”，双手合十，向上捧着燧火，动作虔诚，所以这个字也是“㒸”，表示新燧人。

       两个“㒸”字连在一起，前面的老燧人手拿燧火，后面的新燧人接过后，手捧燧火，是新老燧人权利交接仪式的画面，应解读为“燧人氏，燧火相传”。

       第三个字为“丌”[7]。丌为“垫物的器具；底座”（《新华字典》）。丌，“下基也。字亦作六。古多用为今渠之切之其。墨子书其字多作六。六与同也。荐物之丌。象形。平而有足。可以荐物。凡丌之属皆从丌。读若箕同。居之切。一部。”[8]

       燧人氏燧火相传，这是权力交接的政治仪式，而“丌”则为仪式中必不可少的器具，用来摆放祖先之位。甲骨文“示”写作“”，下面的方形表示祭坛，而上面则为祭坛中央用来摆放祖先之位的“丌”。

       《穆天子传》中记载“天子遂驱，升于弇山，乃纪丌迹于弇山之石，而树之槐。”弇山乃传说中的圣山，可见“纪丌迹”一定是非常神圣的事件。槐，从木从鬼，意为纪念鬼（祖先）而栽种之树木。丌，用来摆放祖先之位，“纪丌迹”便是记录祖先的事迹，所以需要“树之槐”。
       峙峪遗址这块2.8万年前的骨片，3个字合在一起，读作“㒸㒸丌”，是峙峪人对他们祖先燧人氏燧火相传这一历史重大事件的“纪丌迹”。

参考文献：

[1] 贾兰坡、盖培、尤玉桂：《山西峙峪旧石器时代遗址发掘报告》，《考古学报》1972年第1期。

[2] 张俊山：《峙峪遗址碎骨的研究》，《人类学学报》1991年第4期。

[3] 尤玉柱：《峙峪遗址刻划符号初探》，《科学通报》 1982年第16期 。

[4] 贾兰坡、盖培、尤玉桂：《山西峙峪旧石器时代遗址发掘报告》，《考古学报》1972年第1期。

[5] 尤玉柱：《峙峪峙峪刻划符号初探》，《科学通报》 1982年第16期。

[6] 王大有：《上古中华文明（修订本）》，中国时代经济出版社2006年版，第44页。

[7] 我最初将此误认作“兀”，观点发表在天涯论坛，网友“顺流o逆流”指出应为“丌”，其言甚是，予以采纳。

[8] [汉]许慎撰，[清]段玉裁注：《说文解字注》，上海古籍出版社1981年版，第373页。