燧人氏与中华文明

神都俗人 2018-07-21 10:26:14 1993 百度已收录

       目前发现人类最早用火大约是在170万年前,位于山西、陕西、河南三省交界的西侯度遗址[1]。早期人类用火的年代仍然存在比较大的争议,并且当时使用的是自然火,只能依靠雷电等偶然因素获取。大约50万年前,周口店遗址的北京人学会了保存火源,能够比较稳定地吃上熟食,为了避免烫手,他们拿起树枝夹肉,最终发展为“筷子”。在金属餐具出现之前,除了筷子以外,人类只能徒手抓饭,吃熟食必然是一个很烫手的麻烦。中国人使用筷子的习俗,证明我们的祖先是最早稳定用火的群体。

       在人工取火发明之前,保存火种的技术至关重要,一旦火源熄灭,整个部落就又要返回菇毛饮血的状态,因此,最熟练掌握此项技术的人便成为权力拥有者,即“司爟”。权力的交接,便是司爟把手中火把交给新人,这便是“薪火相传”。峙峪遗址“㒸㒸”二字记录了一次这样的仪式,在“㒸㒸”后面还有一个“丌”字,表示并非峙峪人对当时的记录,而是对其祖先的“纪丌迹”,看来这次权力交接非同一般,值得后人不断记录。

       远古时代,人类寿命很短,年长者由于资历丰富,当然拥有更多的知识,成为首领。首领的地位一定是终身制,直到去世的那一天,或者由于病重,失去基本的思考、语言等行动能力。峙峪文字第一个“㒸”,下面的“人”为老人手持拐杖的侧面形象,虽然身体佝偻,但仍然身体健康,能够自己站立,能够参与“薪火相传”的活动,并未失去作为首领所需要的基本能力,按照正常情况,尚未到交接权力的时候。

       第二个“㒸”,新的燧人身体挺拔,似乎年龄并不大,尚不能以阅历服众,按常理,也不具备接班的资格。

       峙峪遗址发现了大量烧骨,但并没有50万年前北京人遗址中那些成堆的燃烧灰烬,他们已经不再需要通过不断燃烧的方法来保存火源。这证明峙峪人已经有了人工取火的技术。结合峙峪文字的解读,可以做出推测:峙峪人记录的这次仪式,并非发生在当时,而是他们祖先发明钻木取火,因此被破格推选为新的首领时。

       “上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰‘有巢氏’。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。”(《韩非子·五矗》)

       据说有巢氏因为“构木为巢”而王天下,但缺乏资料很难考证。燧人氏发明钻木取火而王天下,得到了峙峪文字的证实,大禹治水而受“禅让”的故事,同样也不会是凭空捏造。其实“禅让”的真正开创者便是燧人氏,到了尧舜禹时期,禅让已经成为一种传统。

       这对于中国文化是一个重大事件,它开创了一种全新的政治模式,打破了完全取决于资历的老人政治,使得优秀的青年才俊也能够通过发明创造等突出贡献成为领导。从此以后,我国远古时期那些著名的“王”,各个都是有突出贡献的发明家、天文学家等。

       燧人氏的后人不断记下祖先的功劳,代代相传,所以直到今天,我们仍然能够看懂他们的文字。“㒸㒸丌”这三个字,堪称2.8万年前的《尚书》。


参考文献:

[1] 贾兰坡:《从工具和用火看早期人类对物质的认识和利用》,《自然杂志》1978年第1期。

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